安徽千层石景观-安徽千层石-永诚园林源头厂价实惠

假山与石景景观是自然山地景观在园林中的艺术再现。在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处，甚至在屋顶花园等多种环境中，安徽千层石产地，假山和石景还能作为园林小品，用来点缀风景、增添趣味，起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、海岛石、泉石洞穴礁等景观形象都能由塑石假山石景在园林中展现。园林是一种自然式山水园林，追求天然之趣是园林的基本特征。在造园中掇石叠山设计造园首要因素。因为私家园林空间的局限性，这就要求园林景观设计者能程度的利用空间造出咫尺山林意境。景观石假山的出现，恰好造就了虚实之景。

既然是艺术的再现，园林艺术中的假山叠石就决非天然的翻版。它不只师法天然，并且还凝聚着造园家的艺术发明。因此<园冶>中有“片山有致，安徽千层石厂家，寸石生情”之说;园林中的山石除兼备天然山石的形状、纹路、质地外，还有传情的效果。清朝的朱若极有一段论说山水画的着述：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。”说明晰“师法造化”、“搜尽奇峰打草稿”的道理。可是，画家进一步---了山水画的更深一步的境地，便是“山川与予神遇而迹化也”，可见画家寻求的是“神似”，而不是停留在“形似”的水平上，这虽是画理，但也可表明园林艺术创作中“假山——造园者——真山”之间的联系。造园者往往是借山石来抒情某种情感，表述某种思维。例如，传说为石涛手迹的扬州个园中的“春、夏、秋、冬”四季假山，刚好表达了画论中“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，安徽千层石批发，秋山洁白而如妆，冬山惨白而如睡”(<林泉高·山水训>的艺境，这不能说是一种偶尔的偶尔，而是国画和造园这两种一起诞生于华夏土地上的传统艺术的共性。