根据其适用范围及功能的不同,可分为街市类、纪念地类、会馆类、儒学类、类、祠庙类、陵墓类、苑囿类、关隘类等。
1、街市类:因位于街市的起点与中段,或数道交汇处的交通要道,故其跨度、体量较大,坊下可行车马,俗称“跨街楼”。常在额枋勒铭作记,昭示公众,为赞颂某族某人---的建筑,---丰富街市景观之作用。如汤阴岳飞庙前的“宋岳忠武王庙”木牌楼、浚县卫贤乡“恩荣”石坊、新乡“七世---”石坊等。
2、纪念地类:常位于历史人物活动纪念地的建筑物群之前,为纪念性建筑。如开封禹王台前“鼓吹台”木牌楼、南阳---前“汉昭烈---三顾处”石坊、祠内“三代遗才”石坊等。
该牌坊正面横匾刻:“升平人瑞”,左右横匾刻:“山高”、“水长”。中柱对联刻有:“恩锡紫辰龙腾角海川方室,诏来丹陛桂挺旗山民永贞”。
背面横匾刻:“百岁流芳”,上款“同治五年岁次丙寅”,兰州石牌坊三门,下款“寿民林恭丕立”。背面左右横匾刻:“日升”、“月恒”。这座牌坊也是四柱三间通天式,花岗岩雕凿,高约7米。
黄圃镇“百龄流芳“牌坊位于历史文化名镇黄圃镇的百岁牌坊镇一村北头下街8号的也是一座百岁牌坊,式样也是大同小异。
每一座城市都有属于她自己的文化,而城市的文化,何以让人感知?民风是其一,物器是其二。传统文化需要依附于物器,方能保持其永恒性。在浩浩荡荡的城市现代化建设中,素有“石牌坊之乡”的隆昌是幸运的,兰州石牌坊价格,不仅仅是因为她系统性地保存下来了---的物器——石牌坊,更在于这座城市将石牌坊的文化符号和精神象征,融入了现代生活的方方面面。
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