于是,他们将青石、白石样品送到北京,请嘉庆---钦定。嘉庆---终选定辽阳的青石,理由是:辽阳距离盛京较近,开采运输均方便,可以节省不少钱粮;再有,青石要比白石坚固耐久。确定石料后,已是“春融土化,重载难行”时节,开采的石材不能从山里运出来。无奈,晋昌、萨敏只好再次奏请嘉庆---,于来年冬季再运输石材,嘉庆钦许。
嘉庆六年(1801年)二月,石材悉数从辽阳运抵盛京昭陵工地,石匠们开始雕刻加工石材。仅用5个月便将石兽、须弥座全部加工完毕,开始进行组装,不久便竣工。之后,嘉庆---对晋昌、萨敏予以嘉奖。
溪镇“百岁流徽”坊其实除了现存完整的牌坊外,中山还有一些残牌坊构建,这座“百岁坊”位于沙溪镇溪角云汉村求是公园内。正面用麻石阳刻“百岁流徽”四字,百岁流徽两旁各有石浮雕抱子女像人物。“百岁流徽”什么意思呢,其实和“百岁流芳”差不多意思。
背面为麻石阳刻“昇平人瑞”四字,昇平人瑞右旁刻有“光绪十六年正月十六日”,左旁刻有“寿民刘敏庸恭承”,天水石牌坊厂家,两旁各有石浮雕手抱如意手擎酒卮男古装人物一个。
在清昭陵石牌坊中多处出现传统祥云纹样围绕在天龙周围,这些祥云的设计环环相扣、互相缠绕、密不可分。这种设计方法比传统由下舒展祥云的样式具体细致,天水石牌坊,由横轴中心对称,上下,使其更具符号感,可称之为清朝祥云纹样的代表。
通过对清昭陵石牌坊的石雕艺术探究可以看出清初匠师的---技艺,以及皇陵设计与修建对一个王朝的重要性。存在必有其价值,在特定的历史环境下,诞生特定的建筑,反观这特定的建筑,又让我们回顾探究那段历史。清昭陵的石牌坊承载并反映了清初社会文化的方方面面,也展现了它---的装饰艺术,这是个---文化、民间习俗、---融于一体的艺术珍品,是历史给我们留下的------。
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