石亭子的空间特征
“灰空间”,早是由日本的---黑川纪章提出。本意是指建筑和外部环.境之间的过渡空间,可以达到室内外空间融合的目的。例如现代建筑入口的石雕长廊、屋檐、石亭廊等。在传统建筑中也有丰富的表现形式,如庭院、天井等。而在古典园林中,“漏” 和“透”是典型的古典园林设计手法。“长廊、石亭、轩、榭等园林建筑单体都不同程度地弱化了。而石亭子的实体弱化到---,石雕亭子报价,仅剩下柱子。石凉亭所具备的“灰空间”特征,使它能够区别于园林中封闭的建筑,它的虚化让它和周边环境能够融合,石雕亭子可定制,对观赏者来说,它是室内空间与自然环境之间的连接点。当游人处于石凉亭内,虽然在建筑空间内,但见到的景色和体会到的感受,却是和置身于自然时近乎一致。
园林中的山上修建的石亭子和湖心亭的建造意境
园林中,山石水池,都是自然山川的摹写。所以,山上建石亭子,不但丰富了山的轮廓,而且能使山石充满生气,为观赏提供合宜的尺度(如下图)。同时,在园林空间构图上,还经常起着控制制高点的作用,从而形成山石景物的所在,正所谓:“山得水而活,得草木丰,得亭榭媚”。
水面较为开放,水体多为静态,临水设亭,点染水面,形成生动的倒影,石雕亭子批发,亭影波光,变幻莫测丰富了水面的层次感和观赏效果。水中之亭,往往还是观赏水面景色的佳地,因此,湖心亭既可以点染风光景色,丰富水面,又为游人提供了观赏水景的立足点,令人有身在水中之感。
在石亭子长廊图片样式和设计制作中,所谓的“虚是指在园林之中隐藏在石亭子长廊之内的园林之“道。 在这个层面上讲,这就回到了传统艺术的---上了,这就是园林艺术------的“虚”,张掖石雕亭子,无论园林分成多少种类,从---的---上来说,是雅山好水,跳出羁绊淡泊名利、澹远人生境界的道家哲学思想。因此园林石亭子长廊虚实的问题从哲学上讲,同时从美学意义出发,首要便是一种“避实就虚”的人生观和价值观.老庄所言之“道”便可以说是一种大美而不言的“虚”。园林的这个“虚”.本质上讲是游赏者在建造、游赏时所感悟到的以实景作为象征面引起得精神上的升华“化实为虚”的积极意义。
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