清昭陵石牌坊四根柱脚上雕有神兽,其中四柱南北相背的是座狮,东西向背的是獬豸。雕刻形态都是相背蹲踞在须弥座(须弥座:建筑的台基,源于佛座,由多层砖石构件叠埋而成,一般多用于宫殿、庙宇等重要建筑物上)上,形态均为昂挺胸、活灵活现、虎虎有声,令人望而生畏。细看南北相背石狮,头部均向昭陵中轴线轻转,黔东南石牌坊厂家,注视着过往的生灵,忠实地守卫着皇陵。
东西相背坐于须弥座上的为獬豸,是古代传说中的上古神兽,双目明亮有神,其额上长角,这是在石雕中区别獬豸与石狮的主要特征。传说獬豸拥有---的智慧,黔东南石牌坊农村,懂人言、知人性,它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠,是勇猛、公正的象征,是---“正大光明”、“清平公正”的象征。在雕刻上除了雕琢额上一角外,又将其后肢与祥云纹结合,身上被毛雕刻处理也采用祥云纹理,层层叠叠,层次分明,神兽如腾云而至,黔东南石牌坊,守卫皇陵。
我国从春秋战国至唐代,城市都采用里坊制。---是到隋唐时期,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干方块形的居民区。这些居民区在隋代称为“里”,唐代称为“坊”。一些坊门吸纳了产生于上古时代、到隋唐时已演化的雕工相当精致、形制赫然华贵的华表的形制特点,将坊门两侧的柱子改换成雕饰华丽、形制威武的华表柱后,形成了一种新式样的“乌头门”。
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