牌坊的字都被破坏过,细看落款大概是清道光二十二年,也就是1842年,至于牌坊的来龙去脉,也就不得而知了。
中山现存完整的古牌坊八座,从时代上来分,明代1座,清代6座,---重建1座,从类型---,百岁坊4座,科第坊1座,德政坊1座,忠孝节义坊1座,祠堂牌坊1座。寻访这些牌坊,我从知道到全部走到花了两年多时间,倒不是难以到达,而是我寻访过程断断续续,如果自驾又熟悉路况的话,---之内走完也是没有问题的。
嘉庆---得知此事后钦定:因竣工未足三载,尚在保固期内,按照营缮制度,应由原督修官重修。于是,钦命晋昌、萨敏每人各出资一半,将石兽拆卸,贵州石牌坊价格,重打地基,返工重修,以示“正肃”。嘉庆十年(1805年)八月,再---昭陵,当---已毕,在祭区敬瞻之时特意到石坊驻足停留,贵州石牌坊,十分仔细地观摩了这件为之费了一番心思的佳作。
沈阳清昭陵石牌坊有数量相当、种类繁多的艺术纹样雕饰,这些雕饰、纹样多以吉祥、安泰的百姓心愿为主线,体现了吉祥、祈福盛世的民俗民生,其装饰纹样对现代民间艺术也有重要的影响。
对于吉祥,古人云“吉者,福善之事,祥者,嘉庆之征”,是人们的一种美好祝愿,也是一种期盼。当然,在数千年的流传过程中,由于受到历史及社会的局限、习俗的影响等,“吉祥”的含义不断加进新内容,使之变得更复杂。但是,贵州石牌坊农村,不论古人或今人,对于吉凶祸福的心态,人们总是向往吉祥幸福而力避灾祸。并按照自己的意愿,构想出仙人、树木、飞禽走兽、花鸟鱼虫等图饰作为“祥瑞”的标记而加以崇拜。
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